금빛오오라

지인과 대화 중 기브 앤 테이크(Give & Take)라는 단어가 우연히 나왔고, 10여년전 이것에 대해 어느 분과 대화를 했던 기억도 있어 한 말씀 올려 보겠습니다. 이 세상사람들 모두에게 얽히고 섥힌 인간관계가 있습니다. 가족이나 친척, 거래처나 손님, 비슷한 목적으로 만난 사람, 스쳐지..

2006. 11. 8. 작성. 기수련에 대한 질문이 와서 한 말씀 올려 보겠습니다. 기수련이나 기공, 명상, 참선, 마음공부, 도닦는 분들과 종교를 깊이 믿고 계신분은 더욱 연관이 있겠습니다. 넓게 보면 그렇지 않은 일반인들도 포함이 되겠습니다. 동작을 하는 수련법이라해도 그것은 대동소이합니..

2006. 11. 8. 작성. 앉은뱅이가 일어서다라는 말을 듣곤 합니다. 어떤 성인분이 앉은뱅이를 일어서게 하거나 성인이 아닌 분들이 그런 능력을 간혹 보여주기도 하셨지요. 앉은뱅이라는 말은 좀 천박하기도 하니 장애자라고 하겠습니다. 이런 장애를 가지게 되는 원인중 하나는 영적인 것입니..

2005. 9. 22. 작성. 문명의 발달은 인간의 순수감정을 파괴한다. 고도의 문명일수록 더욱 그러하다. 경제학에서 말하는 두마리의 토끼라고나 할까.. 화려했던 고대문명 또한 처음엔 정신을 바탕으로 만들어졌지만 후엔 아마 인간의 순수 정신(마음)을 잃고 타락해서 망하지 않았나 싶다. 문명..

2006. 8. 12. 작성. 선과 악, 흑과 백에 얽매이지 마라. 이러한 의식 자체가 극단주의적인 양상으로 흐르게 되며, 점점 원래에서 멀어져가게 되어 최종적으론 심각한 대립을 가져오게 된다. 태초엔 양도 음도 아닌 하나였다. 그것에서 서서히 분리된 것인데.. 모든 의식도 마찬가지로 이 기초에서 벗어나지 ..

2005. 7. 5. 작성. 색맹이라하면 색을 전혀 구별하지 못한다는 말인데 단어가 너무 잔인하게 왜곡되어 있다. 더군다나 우리나라에선 맹이라는 한자어를 사용해 전혀 구별할 수 없는 것으로 매도하고 있다. 이것을 일제 잔재라고 하는 이도 있으니 더더우기 바른 이해가 필요하다. 모든 인간은 색맹이 아니..

2005. 7. 5. 작성. 미신이라고 하는 것은 자연과 함께하며 경험하게 된 우리의 일상생활의 일부분이었다. 초자연적 현상이나 민간신앙, 작은 믿음조차 포함된다. 물론 그것에는 지나침도 있고 불필요한 것도 있다. 그러나 모두를 미신으로 치부하는 일은 없어야 하며 지금의 미신에 대한 강한 거부반응은 ..

2005. 6. 23. 작성. 아래글 '음양오행이란 무엇인가?' 글에 세부적으로 요일과의 연관관계에 대한 설명----- 우리가 육안으로 볼 수 있는 별(행성)은 태양, 달, 수성, 금성, 화성, 목성, 토성입니다. 모두를 한꺼번에 항상 볼 수 있는 것은 아닙니다. 고대인들은 지구에 가장 가깝고 큰 이런 별들의 기운에 의..

2005. 2. 10. 작성. 학문과 배움, 지식이라는 것은 쌓여 축적되는 성질을 가지며 이러해야만 엄청난 발전을 가져올 수 있는 것이다. 시간이 오래되면 오래 될수록 그것은 오랜 세월동안 수많은 검증을 받았으므로 신뢰도가 더 높은 것이라 할 수 있으며 더 큰 가치를 가진다고도 할 수 있다. 나 혼자 지구..

2005. 1. 18. 작성. 서양 동양 할 것없이 온갖 나라로부터 침략을 받아왔으며 해방이후에도 그들의 문화에 젖어 있는 우리, 우리의 정통성을 망각할 정도로 소중한 것을 잊어 버리고 있긴 하다. 우리는 仁과 禮, 자연과 함께하는 정신문화 등 우리 전통을 더 소중히 생각하고 잘 지켜내야하며 그것을 기반..